廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  獲獎漫畫家與獲獎心理學家聯手出擊!
  帶領讀者進入心理學複雜卻充滿歡樂的世界。


  心理學是研究人類行為的學科。它嚴謹而可貴的努力帶給我們科學知識,讓我們認識人類心智了解世界的方法。然而,正如心理學家丹尼・歐本海默與漫畫家格萊迪・克萊恩指出:對人類經驗的研究經常非常有趣。畢竟,正是這門學科帶來流口水的狗、要點心的老鼠與「佛洛伊德式錯誤」。

  本書詳述感知、壓力、情緒、認知等課題,不論您是心理學學生,或是對心理學感興趣的讀者,皆是趣味十足的導覽;讓您了解大腦如何幫助我們探索極其複雜的環境,卻又經常以令人噴飯的方式愚弄我們。

  (各章內容提要請參見「目錄」的引文)

好評推薦

  「內容豐富、輕鬆有趣、精彩萬分!對科學心理學感興趣的人都應一讀!只要看過這本書,你一定會想多了解心理學,一定會想知道它透露了多少關於我們自己的事!」——貝瑞.史瓦茲(Barry Schwartz),史華斯摩爾學院心理學榮休教授,著有《只想買條牛仔褲:選擇的弔詭》(The Paradox of Choice)

  「這是我多年來讀過最有趣的一本心理學入門書——全面、平易、輕鬆、嚴謹同時兼具!不論你是專家、心理學學生,還是剛好對人性或『我們為什麼會這樣那樣做?』感興趣,都適合一讀!」——亞當・奧特(Adam Alter),紐約大學史登商學院行銷學及心理學教授,《紐約時報》暢銷書《粉紅色牢房效應》(Drunk Tank Pink)作者

  「這本小書魅力無窮,讓學習心理學變成輕鬆有趣、引人入勝、欲罷不能的事!它串起很多經常被分開處理然後拋諸腦後的概念,我等不及要在自己的心理學入門課上用這本書!」——詹姆斯・格羅斯(James Gross),史丹佛大學心理學系教授及主任

  「不論您是不是心理學學生,如果你在找一本輕鬆愉快的相關書籍,這本書是您的最佳選擇。」——《書單雜誌》(Booklist)

  「一本輕鬆小品,展現現代科學如何研究、解決人類心理某些複雜問題⋯⋯不論是文字或圖畫,都把這些原本可能複雜、沉悶的課題,轉化為人性化又幽默的篇章⋯⋯快速釐清一個複雜的領域。」——《科克斯書評》
 

作者介紹

作者簡介

丹尼・歐本海默(Danny Oppenheimer)


  卡內基・美隆大學(Carnegie Mellon University)心理學及社會與決定科學教授,曾獲2006年搞笑諾貝爾獎文學獎。現居匹茲堡。

格萊迪・克萊恩(Grady Klein)

  身兼漫畫家與動畫家,已將數門看似枯燥的學科繪為膾炙人口的漫畫導論。

譯者簡介

朱怡康


  專職譯者,守備範圍以宗教、醫療、政治與科普為主。譯有《人性較量:我們憑什麼勝過人工智慧?》、《自閉群像:我們如何從治療異數, 走到接納多元》、《偏見地圖1:繪製成見》、《偏見地圖2:航向地平線》、《二十一世紀生死課》、《圖解哲學之河》、《塔木德精要》、《跟教宗方濟各學領導》、《資訊分享,鎖得住?還在抱怨盜版?可是,網路科技已經回不去了!》、《複製、基因與不朽》(合譯)等書。其他歷史、科普譯作散見於《BBC知識》月刊。

  臉書專頁「靈感總在交稿後」:www.facebook.com/helpmemuse


 

目錄

導論 這是仨*@$&?……
心理學是什麼?心理學是心智、大腦與行為的科學,與所有人類經驗都有關,
本書以嚴謹的實驗研究為基礎,爬梳我們怎麼理解世界、探索自己與了解彼此,其實要談的就是:我們怎麼生活。

第一部 了解世界

第1章 感知與注意力

人們透過感官從世界接收資訊,可是雖然常常覺得可以信任感官,但它們未必可靠。這是因為我們認為自己所感知的,其實從來就不是實際狀態。事實上,那是很多心理過程產出的結果,你察覺到的事,其實是自己詮釋過的樣子⋯⋯。

第2章 學習
為了更了解世界,我們使出由上而下絕技,整合「先前知識」以弄懂事情。但「先前知識」是怎麼得到的呢?透過學習!
我們不斷在學習,不只在不得不之時,日常生活也一直在學。本章會細看三種學習型態:1.古典制約、2.操作制約、3.社會學習。並提及著名的「巴夫洛夫制約實驗」、「史金納箱實驗」,以及艾伯特・班杜拉的經典研究「波波娃實驗」。

第3章 記憶
這章要談的是兩種基本記憶類型:1.工作記憶(又稱短期記憶)、2.長期記憶;
以及想法與概念怎麼在兩者之間來去。另也會提及阿蘭・巴德利的訊息處理理論。

第4章 思考
世上到處都是未曾遇過的事,然而,我們也需要了解它們。這章來談談如何思考未曾經驗過的事。然而,人們的心理能力是有限的,為了讓心理運作發揮最大功能,必須不斷試著節省心理資源,讓我們一起來看看:「範疇化」、「捷思法」、「假設檢驗」,以及「展望理論」。

第二部 了解自己

第5章 後設認知

我們不只會思考,也思考「思考」這件事,可是,人們有多善於思考「思考」呢?後設認知、後設知識、後設記憶⋯⋯,這一章要討論的就是我們的自我評估,並探究這些評估可不可靠;也會提到「鄧寧―克魯格效應」、「解釋深度的錯覺」、「認知流暢度」。

第6章 情緒
我們都知道感受情緒是什麼樣子,但要如何思考情緒?幾千年來,重要思想家一直與情緒課題纏鬥,情緒不僅動作迅速,而且力道很強,同時,也令人困惑又不可靠。這章要談的是心理學家怎麼看情緒,就由以下三個問題切入:1.什麼是情緒?2.情緒是普世共通的嗎?3.我們為什麼有情緒?還將檢視「詹姆士-蘭格理論」,並討論「沙赫特-辛格理論」與支持它的「達頓與亞倫吊橋研究」。

第7章 動機
為行為提供動機的原因五花八門。亞伯拉罕・馬斯洛的「需求層次理論」,是為動機分類的最早嘗試之一。本章以馬斯洛的金字塔為跳板開始探索「動機」,參酌經濟學理論關於「酬賞」與「懲罰」等「外在動機」的討論,並以「自我決定理論」深入「內在動機」的綜合因素。

第8章 壓力與健康
想了解自己,也必須了解自己的生理狀態。壓力是心身互動的重要管道,當壓力源出現,身體會啟動交感神經系統產生連串反應,本章也將提示這些反應亦會在其他情況下激發。另一方面,我們對壓力的反應會回過頭來增加壓力,所以一起來看看測量壓力的方法吧!並檢證「對生命具有掌控感,有助於長期健康」。而除了探看幾個身體變化影響心智的方式外,章末更要由「信念」、「預期」、「藥物」、「宗教」等⋯⋯,探討這些效應反過來是否也會一樣。

第三部 了解彼此

第9章 語言

語言是最主要的溝通工具,然而它的效果未必如人預期。語言充滿各種曖昧,字義的、語音的、句構的等⋯⋯;除此之外,人嘴巴說的也未必是心裡想的!所以本章的大哉問是:我們是怎麼了解彼此的?人們會判斷脈絡,但這並不完全可靠,因此為了弄懂對方在講什麼,我們會對溝通意圖做出特定假設,這就是心理學家所稱的「語用」(又稱「葛萊斯暗示」)。接著還要看看學習語言相持不下的兩種理論:「先天」與「後天」;最後則談談由語言學家班傑明・沃爾夫所發展出、具爭議性的問題:語言會形塑我們的經驗嗎?

第10章 人格
另一種了解他人的方式是描述他們,在人們的表象之下,到底有幾個判然有別的人格特質存在?來看看早期人格心理學家歸納評估人格的五個量尺類別,以及其他幾個禁得起科學檢驗的人格特質類型。我們的人格相當複雜,隨著觀察更多細節與調整評價,也要注意:評價別人時該注意些什麼?而人格線索遍布我們的生活空間,它們就像我們用來嗅聞彼此的資料,而得以解釋彼此之間的不同;不論這些特質是繼承而來或是學到的,都是人們預測長期行為表現的好方法。

第11章 社會影響
人們是環境動物,不過在看待別人的行為時,我們傾向無視這個事實,而過度強調人格的影響,這種偏見被稱為「基本歸因謬誤」。這一章要談談環境如何影響我們,特別著眼於影響最顯而易見的社會環境,探討「從眾」、「順從」、「社會角色」、「情境限制」、「說服」,佐以所羅門・阿希的「開創性」研究。

第12章 刻板印象與群體
刻板印象是我們對特定群體成員的思考連結。從某個層次來說,這些連結對社交功能是必要的,卻也會造成各種問題。首先,很多刻板印象並未準確反映事實,即使它們是真的,也經常被擴大解釋,因為我們的刻板印象常常只依據非常有限的證據,但刻板印象往往造成嚴重後果。這一章要試著理解這種現象,方法是討論社會分組如何影響我們,如何影響被我們歸成一類的人。同時也來看看「刻板印象威脅」、「團體迷思」、「刻板印象內容模型」等相關理論與實驗。

結論 當事情不太對勁⋯⋯
本書分析了非常多的經驗,包括我們如何形成記憶、發展感受、分享想法、做錯事、又做更多錯事⋯⋯。不過,這還沒有涵蓋全部心理學。心理學還有很多有趣的研究領域,畢竟人類心智極其複雜。我們其實才剛剛開始學習心智如何運作而已,還有很多人類心智的祕密等著去發掘。

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869634861
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 232頁 / 19 x 25.5 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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我們人類,本是自然界非常弱小的一種生物,但是在進化的過程中獲得了智慧,也學會了團結協作,最終依靠團體的力量成為世界上比較重要的存在。正是因為如此,所以對於每一個人而言,交流能力就顯得非常重要,是人這一生都必須掌握的能力。而這種能力,在某種意義上又可以體現為「情商」二字。 ... 對於情商低的人,即使非常聰明,也可能因為得罪別人而給自己的未來埋下禍端。對於這樣的情況,大多數的人都是不想要見到的,所以需要我們去學習如何成為一個高情商的人,而曾國藩便給了我們一定的建議,他認為:「勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入。」 ... 「勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入。」對於這句話,倘若我們從字面上來看的話,可以這樣理解:當你在規勸他人的時候,千萬不能夠直截了當地說出他們的過錯,否則容易獲得他人的厭惡和反感。相反的,你應該優先讚美他人的長處,在他感到高興的時候,點明他的缺點,如此一來,他才容易聽進去,並且不會因此而反感你。 ... 顯然的,對於曾國藩的這句話,無論在哪個年代,都是適用的,也是需要我們學習的。舉個簡單的例子,比如你遇到了一個不愛學習的孩子,心中非常惆悵。在這個時候,倘若你直截了當的批評他的成績,並聲稱擁有這樣的兒子是一件非常丟臉的事情。對於這樣的局面,孩子定然是感到非常生氣的,認為你是在侮辱他的人格。 長此以往,你們的爭吵會越來越多,而父子之間的感情也會越來越差。相反的,倘若是一個高情商的父親,他便會在孩子給他看一份非常低的成績單的時候,耐心地先表揚他的努力,他的聰明,在對方感受到溫暖的時候指出,倘若能夠再細心一點,再用心聽老師的講解,並與長輩溝通的話,肯定會有非常大的進步的。 ... 如此一來的話,孩子不會從你的話語中感受到責備,也不會因此而生氣。相反的,他看到你的態度會為自己的行為而感到自責,並開始努力學習,天天向上。而這,便是鼓勵的作用,也是進退有度規勸的好處。 自古以來便有「忠言逆耳」、「良藥苦口」的說法,但是在某種意義上,這是一種冒險的行為。倘若可以的話,希望你可以儘量用更加溫和的態度,更加婉轉的語言去表達自己的內在含義,如此一來的話,對方接受的程度比較大。 ... 試想一下,倘若你生病了,有一種甜的藥和一種苦的藥都可以治癒你的疾病,你會選擇哪種呢?想必對於大部分的人而言,都會選擇前者,而這是人類的本性,也是我們所需要深刻理解與學習的,你們說是不是呢? ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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